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Capítulo I
Las familias son el primer valor en el Estado social de derecho: marco conceptual

LA DIMENSIÓN AXIOLÓGICA DE LAS FAMILIAS: LAS FAMILIAS SON EL PRIMER VALOR EN EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO, SU CAPACIDAD DEMOCRATIZADORA


La preocupación de la filosofía por indagar por la naturaleza propia del valor y el examen del valor en tanto valor es reciente. Es así como proliferaron los escritos sobre axiología pretendiéndose reducir la totalidad de la filosofía a la teoría de los valores, pero en oposición a este movimiento los valores se redujeron a las cosas, las esencias y los Estados psicológicos.


Los valores para autores como Risieri Frondizi no existen por sí mismos, necesitan de un depositario en quien descansar y se nos aparecen como meras cualidades estructurales de esos depositarios1. Lo cierto es que, a mi juicio, los valores son valores. Los valores tienen ya una materia. En efecto, sin entrar en mayores precisiones filosóficas, lo cierto es que, “no podemos adjudicar tranquilamente cualquier definición, decir, de la libertad por ejemplo que consiste en , cuando esta caracterización conviene a la justicia, no a la libertad”2.
Definir que es un valor y cuales sus alcances no es tarea fácil. He aquí una definición: los valores son cualidades que nos permiten acondicionar el mundo, hacerlo habitable. Los valores ponen en condiciones el mundo para que lo habiten seres humanos. Los valores valen3. Estas expresiones, cobran particular importancia en el marco de esta reflexión para comprender: (i) Que los valores no tienen precio; (ii) Que no son subjetivismo puro y; (iii) Que tienen realidad y no pertenecen al mundo de los imaginarios. En esta perspectiva de análisis, se precisa adicionar, según mi criterio, que la realidad de los valores procede de la experiencia del relacionamiento humano, lo que significa su pre existencia y no su pre-concepción